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25 de Abril de 2008 PATRIMONIO INMATERIAL, EL GRAN OLVIDADO Investigadores de la Universidad de Almería han concluido varios estudios sobre el patrimonio inmaterial de la provincia de Almería. El objetivo es poner de manifiesto el interés y la importancia de la cultura tradicional en la literatura e historia y, como finalidad última, desarrollar un manual teórico sobre el patrimonio inmaterial para su aplicación didáctica. Rocío Gómez Rodríguez Nieves Gómez López, investigadora responsable del grupo Nuevas Proyecciones para el patrimonio de la cultura oral y popular; educación, museos y turismo, de la Universidad de Almería, se centra en el estudio del patrimonio de la cultura inmaterial, o espiritual, de los pueblos de Andalucía Oriental desde un enfoque científico.
Según la profesor Gómez López; "La importancia de la tradición oral, propia de la gente llana e iletrada, nace de la necesidad de entretener, aprender y comunicarnos. Es considerada la madre de la literatura escrita, ya que se vale de recursos estilísticos para embellecer la palabra y poder reflejar los sentimientos. Supone, por tanto, una laguna en la educación literaria que, además, es la fuente de inspiración de más del noventa por ciento de las grandes obras literarias. Como reconocen escritores de renombrado prestigio, entre ellos Camilo José Cela, Gabriel García Márquez o Federico García Lorca, cuya obra Mariana Pineda está inspirada en un juego infantil granadino”. Recientemente, dicha experta ha concluido tres estudios sobre el patrimonio y cultura tradicional de determinadas zonas de Almería. El primer trabajo, publicado en colaboración con PRODER Andalucía, versa sobre la recopilación de la literatura tradicional del levante almeriense e incluye un doble estudio. De una parte, se realiza un análisis etnográfico de la literatura tradicional; recuperación, recopilación gráfica (mediante grabaciones de voz, video y fotografía), estudio y clasificación por géneros de los testimonios de tradición oral y patrimonio inmaterial, recuperados por el equipo investigador con la colaboración del alumnado, sin el cual no hubiese podido obtenerse tal cantidad de material. La intención principal de este estudio se basa en recuperar ecos ya casi inaudibles de una cultura tradicional en proceso de extinción, con el fin de preservar, dar a conocer y valorar la importancia del patrimonio tradicional, presente en gran medida en el colectivo más adulto.
Una vez finalizada la fase de estudio y clasificación, se realiza un estudio etnológico basado en la edición de etnotextos. Es decir, se recogen (a modo de fichas técnicas) datos de los informantes que nos ayudan a comprender el contexto literario, entre ellos, el nombre, procedencia, gustos, aficiones, nivel cultural, etc., y una breve descripción histórica, social y económica de la zona. Por último, se incluye una exposición comparativa de determinados textos con citas similares procedentes de otras culturas, con el propósito de demostrar que las raíces y acentos de la literatura tradicional son, a un mismo tiempo, locales y universales.
"Todos cantamos, contamos y jugamos de igual forma, tan sólo se diferencian los matices propios de cada entorno, geografía y cultura. Existen muchos paralelismos en el patrimonio inmaterial de diferentes regiones, hecho que se deriva de la naturaleza humana, donde los sentimientos y motivaciones son básicamente similares", afirma Nieves Gómez.
Literatura oral en las aulas
La tarea de institucionalizar esta disciplina en España, comenzó con Antonio Machado Álvarez, padre de los hermanos Machado, en los siglos XIX y XX, pero debido a su prematura muerte y al contexto histórico concluyó sin éxito. Es José Manuel Pedrosa, miembro del grupo de investigación de la UAL, quien retoma este proyecto y emprende el desarrollo y adaptación al castellano del material teórico existente producido en el ámbito académico internacional.
Actualmente, y con este mismo objetivo, el grupo de investigación ha elaborado y concluido dos publicaciones; La voz del viento y Los gitanos cantan con la luna. Ambas ediciones presentan una particularidad muy importante, además del estudio etnográfico y etnológico realizado en trabajos anteriores, se incluye un extenso apéndice didáctico que supone una propuesta de aplicación, en escuelas e institutos, de los textos literarios de tradición oral procedentes de Andalucía Oriental.
En esta línea, la experta pretende completar y ampliar el estudio realizado en el año 2003, Las voces sin fronteras: didáctica de la literatura oral y la literatura comparada, en el que se abordan dos aspectos del patrimonio inmaterial. De una parte, y de forma resumida, se definen y clasifican los géneros de la literatura oral. De la otra, se proponen una serie de talleres prácticos, donde se describen pautas, métodos e instrumentos para enseñar y transmitir el conocimiento de dicha literatura.
La finalidad de este estudio reside en editar un manual sobre la teoría de la literatura oral de carácter didáctico, además de su adaptación a los planes de estudio actuales. Es decir, se pretende dotar al docente de un recurso y a las instituciones de un plan de educación que incluya la literatura oral en el ámbito académico.
Aprendiendo en los museos
Otro aspecto relevante en la institucionalización de la cultura oral, es la musealización del patrimonio inmaterial. En este sentido, el equipo de expertos de la UAL pretende desarrollar una proyección didáctica, del patrimonio espiritual de Andalucía Oriental, enfocada a su práctica en museos.
Para hacer tangible lo intangible en dichos centros, el equipo propone varias metodologías, entre ellas: la proyección de audiovisuales de testimonios, exposición de textos acompañado de obras de arte (óleo, escultura, fotografía, etc.), o incluso darle un enfoque turístico a través de "rutas de tradición oral", ya que es una forma diferente y divertida de conocer la historia de un lugar.
Más información:
Nieves Gómez López Departamento de Didáctica de la Lengua y la Literatura Universidad de Almería Tel.: 950 015 771
E-mail: ngomez@ual.es
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